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  Ancestral heads

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  Waterside village in Est Nigeria

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  Vital chore of the African woman

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  The song of olokun

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  The palmwine taper

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  Ancestral heads 2

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  The god of iron

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  The owege Shrine

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  The bitter search for water

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  The baobab

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  The baobab 2

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  Still dancer

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  Ancestral heads 3

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  The Queen mother

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  The arrogant slave

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  Senza titolo

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  Priestiessies of the forest

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  Pounding FuFu

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  Peasent farmers

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  Freed from oppression

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  Senza titolo 2

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  Guezin huts on water

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  Fou Fou pounding

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  Fetish dancers

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  Deceit of the Marabout

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  Black beauties

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  Ancient warriors

• 

  Senza titolo 3

• 

  FouFou pounding

L’artista e il suo Paese
Amedokpo cronista della gente del Togo
Joseph Amedokpo è nato il 12 dicembre 1946 a Vogan, un villaggio nel sud del Togo. All’età di nove anni, dopo la morte del padre, si è trasferito con lo zio a Lagos,capitale della vicina Nigeria, dove dopo gli studi elementari si è dedicato all’apprendimento dei rudimenti della pittura, con un corso di perfezionamento al Trade center Yaba, nel biennio 1966-68. A Lagos ha poi lavorato per molti anni come grafico.
Nel 1982, all’età di 36 anni, per stare accanto alla madre anziana e malata è tornato al villaggio natale per occuparsi di lei e dei fratelli più piccoli, che ha seguito grazie al ricavato della vendita dei suoi quadri. Da allora non ha più lasciato il Togo.
Quello di Amedokpo è uno stile vibrante, dove la geometria e la policromia si intrecciano su tele povere (di solito balle di riso) affollando armoniosamente ogni spazio possibile. Con i suoi lavori, Amedokpo è cronista incessante del suo Paese: dai riti più ancestrali alla quotidianità della vita nei villaggi, dalle abitudini dei campi a oniriche pratiche tribali. Un simbolismo delicato, che pur replicando i soggetti riesce ogni volta a lanciare nuove sfumature, sconosciuti particolari, colori rivisitati che non si stancano di creare nuove emozioni.

La galleria SPAZIOINMOSTRA
Federica, dai giovani agli artisti top
La galleria SPAZIOINMOSTRA è stata aperta da Federica Ghizzoni nel giugno 2004. Fino ad allora Federica, milanese, si era dedicata per anni al restauro. Dopo studi a Milano e alla Scuola di perfezionamento di San Servolo, a Venezia, si era specializzata in restauro di dorature e policromie su legno. SPAZIOINMOSTRA è stata all’inizio una galleria dedicata ai giovani artisti, affinché avessero a disposizione una struttura snella, vivace e non conformista dove iniziare a farsi conoscere. In poco tempo la galleria è diventata un punto di riferimento per la Milano degli artisti anche affermati e per chi, pur non essendo artista, vuole vivere tra le cose belle.

Comitato organizzatore della mostra (maggio 2008)
Silvio Cioni, Ilaria de Bernardis, Marco Santarelli, Roberto Tedeschi

Da questa pagina potete scaricare il PDF direttamente dal sito della galleria SpazioInMostra.

Sempre per valorizzare le tele di Joseph Amedokpo, Nasara per il Burkina ha collaborato con l’associazione “AIPIA di Viareggio” e il “Vespa Club di Pisa” per una mostra di quadri tenutasi alla Galleria d’arte Fineschi in Camaiore (LU) dal 10 al 31 Maggio 2009

Sempre su Akova vai alla scheda progetti già realizzati oppure al nuovo progetto 2011

In questa pagina trovi la scheda del progetto Rouaghin.

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Galleria di foto del progetto Teatrando finanziato dalla Regione Toscana e dal fondo 8×1000 della Chiesa Valdese.
Il progetto si è svolto negli anni 2008-2009 ed ha consentito di portare il messaggio di prevenzione all’ AIDS a circa 40.000 ragazzi di 40 scuole scelte trala capitale ed i villaggi delle provincia di Ouagadougou e Kaya.

Thomas Sankara a questo proposito scriveva:
“La nostra società ha relegato la donna al rango di bestia da soma”
“Non saremo mai in grado di dipingere un ritratto adeguato della miseria che le donne soffrono”
“L’uomo, per quanto oppresso sia, ha un altro essere umano da opprimere, la donna”

Proprio per aiutare le ragazze madri, le giovani donne che fuggono da situazioni di disagio, nasce a Ouagadougou la Scuola Menager di Padre Celestino.
La scuola si pone l’obiettivo della formazione delle giovani che non hanno avuto l’opportunità di seguire un percorso scolastico normale.
In questa scuola le ragazze imparano vari mestieri tra cui la sartoria, la cucina, la preparazione del sapone, etc…
Lo scopo è quello di insegnare un corretto comportamento igienico, sanitario e nutrizionale e contemporaneamente di creare le basi per una futura professione.
La nostra associazione ha sostenuto fin dalla nascita questo centro di formazione sostenendo economicamente la sua gestione ed alcune attività specifiche come:

• costruzione di alcuni padiglioni
• un pozzo per l’acqua
• attrezzature per la sala di cucito

Visualizza materiale: Manifesto - Pieghevole - Invito

In questa città dai mille volti, operare in quartieri disagiati riserva molte sorprese per la grande umanità e solidarietà che vi si trova tra le persone.
Vedendo i ragazzi che bighellonavano tra le strade polverose del quartiere, facile preda di cattive abitudini, Mamadou e Awa hanno pensato di aprire la loro umilissima casa a questi ragazzi. Tre stanze più una grande tettoia in lamiera ed un piccolo cortile interno sono sempre brulicanti di ragazzi.
Hanno cominciato con un pò di dopo-scuola, di televisione, per poi passare a qualche pasto.
Ora, dopo anni, sono diventati nostri amici e passiamo parte delle nostre missioni a condividere con loro nuovi progetti e idee.
I primi anni abbiamo sostenuto economicamente le spese correnti, poi ci siamo dedicati alla realizzazione del pavimento di cemento che evita ai ragazzi di respirare polvere, e quest’anno abbiamo contribuito alla sostituzione della tettoia in lamiera che quando il sole picchia in verticale diventa un vero forno.

Durante l’anno scolastico 2010-2011 Akova ha avuto un gemellaggio con una classe di una scuola italiana, qui puoi vedere un filmato.

Dopo mesi di febbrile preparazione, aiutati da un gruppo di volontari italiani che sono rimasti in Burkina anche 2 mesi, nel febbraio 2010 Akova ha partecipato al festival inter-africano del Teatro come unica compagnia teatrale formata interamente da ragazzi. Con il bellissimo spettacolo pieno di colori, ritmo, e gioia, ragazzi hanno ottenuto un grande successo sia di pubblico che di critica. Per questo evento Nasara per il Burkina ha finanziato i trasporti da e per le zone dove si tenevano gli spettacoli e gran parte degli strumenti musicali.

Al momento si tengono in maniera stabile corsi di recitazione, di danza e di percussioni.

Approfittando della presenza di due volontari medici, durante la missione di novembre 2010, abbiamo organizzato delle sessioni di visite mediche per i ragazzi di Akova. L’iniziativa è partita per caso, ma è stata subito un successo perchè, già al secondo giorno che si era sparsa la voce nel quartiere, le visite sono state decine e decine. I ragazzi venivano accompagnati dalle mamme che sapevano delle malattie, ma non avevano i soldi per portare i ragazzi dal medico e tantomeno per comprare le medicine. Infatti in Burkina Faso ogni prestazione medica è a pagamento e quasi nessuno spende i pochi soldi per visite di malattie che non siano gravissime. Si sono riscontrate normali tossi o polmoniti, otiti che spesso degenerano in sfondamento del timpano a causa di mancate cure, come pure semplici casi di scarsa igiene personale che crea mille problemi accessori. Abbiamo distribuito un gran numero di antibiotici e sciroppi per tosse che ci eravamo portati in aereo, come pure abbiamo fatto realizzare a nostre spese occhiali o fatto fare analisi specifiche.

I casi più gravi e difficili da curare in questo contesto del tutto inusuale sono stati da noi indirizzati ai reparti specifici dell’ospedale San Camillo.

Questa attività con Akova proseguirà anche nei prossimi anni per migliorare il centro di accoglienza e di creare le basi per qualche tipo di sostentamento economico, leggi qui come puoi sostenere il progetto.

Su Thomas Sankara, detto il “Che Guevara Africano” sono state scritte molte cose e molti ancora lo rimpiangono ritenendolo un vero rivoluzionario che avrebbe potuto trascinare l’Africa fuori dal suo secolare isolamento economico.
Riteniamo molto interessanti i seguenti documenti:
- speciale RAI3 di Silvestro Montanaro
- Il celebre Discorso all’ONU del 4 ottobre 1984 (trascrizione)
- Sito internet ufficiale

« Per l’imperialismo è più importante dominarci culturalmente che militarmente. La dominazione culturale è la più flessibile, la più efficace, la meno costosa. Il nostro compito consiste nel decolonizzare la nostra mentalità. »
(Thomas Sankara)

Il Capitano Thomas Sankara è stato un leader molto carismatico, per tutta l’Africa Occidentale sub-sahariana. Cambiò il nome di Alto Volta ed è stato il 1° Presidente del Burkina Faso, e si impegnò molto in favore di riforme radicali per eliminare la povertà. Questi elementi combinati tra loro hanno contribuito a farlo considerare e soprannominare come “il Che Guevara africano”.
Nato in una famiglia cattolica nel 1949, da giovane fu incoraggiato dai genitori ad avvicinarsi alla Chiesa e a prendere i voti. Secondo alcune fonti, non perse mai la fede nonostante le convinzioni marxiste, altre invece affermano che Thomas Sankara fosse diventato ateo.
Iniziò la carriera militare a 19 anni, nel 1966, e venne formato come ufficiale dell’esercito in Madagascar, dove assistette ad alcune rivolte nel 1971 e 1972.
Da giovane divenne molto popolare a Ouagadougou, la capitale del Burkina Faso, anche grazie all’attività di chitarrista in un gruppo musicale. Durante la presidenza del colonnello Saye Zerbo, formò insieme ad altri giovani ufficiali una organizzazione segreta chiamata Regroupement des Officiers Communistes (ROC), cioè Gruppo degli Ufficiali Comunisti.
Sankara divenne Segretario di Stato nel 1981. Il 21 aprile 1982 – in opposizione alla deriva anti-labour del regime – rassegnò le dimissioni.
Dopo un colpo di stato nel novembre 1982, che portò al potere Jean-Baptiste Ouedraogo, Sankara divenne Primo Ministro. Venne presto destituito dal suo incarico e messo agli arresti domiciliari in seguito alla visita di Jean-Christophe Mitterrand, figlio dell’allora presidente francese François Mitterrand.
L’arresto di Sankara e di altri suoi compagni causò una rivolta popolare, che sfociò in una e vera e propria rivoluzione guidata da egli stesso nel 1983 e divenne presidente dell’Alto Volta, il cui nome fu cambiato in Burkina Faso. L’obiettivo di Sankara era la cancellazione del debito internazionale: cancellazione ottenibile soltanto se richiesta all’unisono da tutte le nazioni africane. Non ebbe successo. Gli riuscì invece l’obiettivo di dare due pasti e 10 litri di acqua al giorno a ciascun abitante. Alla sua morte il Burkina Faso ripiombò nel dramma della povertà.
Sankara venne ucciso il 15 ottobre 1987 insieme a dodici ufficiali, in un colpo di stato organizzato da un suo ex compagno d’armi (e poi suo braccio destro), l’attuale presidente del Burkina Faso, Blaise Compaoré. Il complotto fu organizzato per consentire a Paesi fortemente industrializzati di poter continuare ad attingere, a costo bassissimo, alle risorse naturali del Burkina Faso e poter essere così altamente competitive sul Mercato Internazionale.

Politica

« Parlo in nome delle madri che nei nostri Paesi impoveriti vedono i propri figli morire di malaria o di diarrea, senza sapere dei semplici mezzi che la scienza delle multinazionali non offre loro, preferendo investire nei laboratori cosmetici o nella chirurgia plastica a beneficio del capriccio di pochi uomini e donne il cui fascino è minacciato dagli eccessi di assunzione calorica nei loro pasti, così abbondanti e regolari da dare le vertigini a noi del Sahel.. »
(Thomas Sankara)

La sua politica rivoluzionaria si ispirò agli esempi di Cuba e del Ghana. Come Presidente, promosse la “Rivoluzione Democratica e Popolare”. L’ideologia della rivoluzione venne da lui definita anti-imperialista nel suo Discorso di Orientamento Politico tenuto il 2 ottobre 1983.
Lottò contro la corruzione, promosse la riforestazione, l’accesso all’acqua potabile per tutti, e fece dell’educazione e della salute le priorità del suo governo.
In un discorso tenuto ad Addis Abeba in Etiopia, Sankara suggerì l’istituzione di un nuovo fronte economico africano che si potesse contrapporre a quello europeo e statunitense.
Soppresse molti dei privilegi detenuti sia dai capi tribali, sia dai politici, e attraverso dichiarazioni e gesti molto chiari, applicò con grande coerenza le sue idee. Ad esempio:
il suo governo incluse un grande numero di donne, condannò l’infibulazione e la poligamia, promosse la contraccezione. Fu il primo governo africano a dichiarare che l’AIDS era la più grande minaccia per l’Africa;
fece costruire centri sanitari in ogni villaggio burkinabé (l’Unicef definì la campagna di vaccinazione effettuata sui bambini, la più grande registrata nel mondo) e cantieri per opere idrauliche, creando un Ministero dell’Acqua;

• Sankara e i suoi collaboratori viaggiavano sempre in classe economica e a ranghi ridotti nelle visite diplomatiche;
• vendette la maggior parte delle Mercedes in forza al governo e proclamò l’economica Renault 5, l’automobile ufficiale dei ministri;
• volle realizzare la “ferrovia del Shael”, una linea che collega Ouagadougou al confine con il Niger, nonostante molti economisti non lo ritenessero un progetto redditizio. Tale opera, successivamente ampliata, costituisce tuttora la principale via di comunicazione del Paese;

Altri provvedimenti voluti da Sankara, furono malvisti dalle potenze imperialiste, in primis gli Stati Uniti, che cercarono in tutti i modi di destabilizzare il Burkina Faso fino ad aiutare i golpisti per farlo uccidere. I paesi occidentali contribuirono dunque a isolare il paese dal punto di vista economico, come fatto con Cuba o altri stati nemici accelerando la fine violenta della rivoluzione in Burkina Faso

Durante un suo discorso all’ONU il 4 ottobre 1984, avanzò la richiesta di sospensione di Israele e di espulsione del Sud Africa dalle Nazioni Unite

Bibliografia

• Carlo Batà, L’Africa di Thomas Sankara, Edizioni Achab Verona, 2003. ISBN 88-87613-09-5
• Marinella Correggia (a cura di), Thomas Sankara, il presidente ribelle, discorsi tradotti da Marinella Correggia, edizioni Manifestolibri, 1997. ISBN 88-7285-150-5
• Valentina Biletta, Una foglia, una storia. Vita di Thomas Sankara, Ediarco, 2005. ISBN 88-7876-021-8
• Thomas Sankara, I discorsi e le idee, a cura di Marinella Correggia, introduzione di Thomas Sankara, Editore Sankara, 2006. ISBN 88-900-5724-6
• Vittorio Martinelli, La voce nel deserto, con Sofia Massai, prefazione di Jean-Léonard Touadi, romanzo, Zona Editrice, 2009. ISBN 9788864380018

Queste informazioni su Thomas Sankara sono estratte da Wikipedia

Da anni la lotta contro alcune malattie come l’AIDS, la malaria e la lebbra ha mobilitato governi, organizzazioni internazionali governative e non. In paesi molto poveri quali il Burkina Faso, queste malattie sono considerate endemiche e nonostante gli sforzi compiuti per accrescere l’informazione che è alla base di ogni prevenzione, si osserva un aumento dell’incidenza di queste patologie a causa di comportamenti inadeguati. Maggiormente colpite sono naturalmente le fasce più deboli della popolazione e i bambini, colpiti fin dalla nascita. L’esperienza ha dimostrato che malattie complesse come l’AIDS richiedono l’interazione di più istituzioni, non solo di quelle sanitarie, e un sistema cooperativo multidisciplinare.

In Burkina Faso l’assistenza sanitaria così detta “pubblica” è a pagamento e la popolazione si trova nell’impossibilità economica di affrontare le spese anche per una malattia di media gravità, figuriamoci che difficoltà insormontabili può voler dire affrontare cure per l’AIDS
Molte associazioni non governative, laiche e religiose, hanno costruito e gestiscono alcuni ospedali nel tentativo di colmare alcune delle maggiori lacune del sistema sanitario pubblico.
Uno di questi ospedali è il CANDAF di Ouagadougou, capitale del Burkina Faso, che in pochi anni è diventato il punto di riferimento per il centro Africa, poiché nelle sue strutture vengono accolti e curati gratuitamente i malati di AIDS provenienti anche da tutti i paesi confinanti. A questo problema sanitario che sta raggiungendo dimensioni incalcolabili, si aggiungono problematiche collaterali di non minor gravità. I malati giungono al centro accompagnati dai familiari o dai loro bambini che si trovano dunque a gravitare, come “satelliti”, attorno all’area ospedaliera in situazioni di abbandono, di promiscuità ed in condizioni igieniche insufficienti

Obiettivi

In linea con quanto indicato dall’UNESCO, questo progetto ha voluto perseguire “Un approccio culturale alla prevenzione dell’AIDS” ricorrendo al teatro popolare, quale mezzo capace di coinvolgere fasce di età diverse, ma soprattutto i bambini, e di stimolare attraverso le immagini e il gioco una coscienza e una consapevolezza che sono i fondamenti di ogni prevenzione.
La nostra proposta di teatro è dunque un teatro attivo, volto ad integrare figure, immagini e personaggi della tradizione locale con un messaggio educativo e dove gli attori sono gli stessi bambini “satelliti”. Lo spettacolo è stato aperto verso l’esterno e è stato concepito come mezzo di diffusione dell’informazione: un teatro itinerante.
Questo teatro è il punto dove confluiscono le linee guida del nostro progetto, per così dire la parte germogliante del nostro albero della prevenzione.

• Il primo dei rami di questo albero è la creazione di un “ambulatorio di minima” atto valutare la siero-positività di questi “bambini satellite”, raccoglierne i dati, effettuarne i richiami a tempo debito e seguirne la terapia.
• Il secondo dei rami riguarda la creazione di uno spazio dove questi bambini possano alloggiare e migliorare quindi la loro condizione igienica.
• Il terzo ramo è l’organizzazione di un laboratorio teatrale per la costruzione delle marionette e di tutto il materiale necessario agli spettacoli.
• Il quarto ramo comprende la formazione di animatori locali in grado di continuare il percorso di questo progetto una volta che la troupe di teatro proveniente dal nostro progetto si sia allontanata

Destinatari

Sono stati i bambini e gli adolescenti che normalmente hanno una scarsa conoscenza del problema e sono più facilmente soggetti al contagio sia all’interno della famiglia che nei villaggi di residenza.

In particolare il progetto si è articolato nelle seguenti attività:

• abbiamo formato un gruppo di operatori sanitari che identifichi i temi da sviluppare e ne delinei i contenuti scientifici e di prevenzione
• abbiamo formato una troupe di teatro che, tenuto conto dei temi sanitari e di prevenzione da sviluppare, identificherà le tipologie di spettacolo e le modalità di coinvolgimento del pubblico
• abbiamo identificato il calendario ed i luoghi dove concentrare le azioni
• abbiamo formato una troupe di animatori che insieme agli attori coinvolga il pubblico nel dibattito e tenga traccia delle discussioni e degli argomenti trattati e passi le informazioni agli “ambulatori di minima”
• abbiamo poi reso possibile la disseminazione delle informazioni ottenute durante il progetto

Risultati ottenuti

Gli obiettivi che questo progetto ha raggiunto sono:

• miglioramento della informazione relativamente alla fascia di età
• favorire una più grande recettività e accettazione delle informazioni sul virus
• sensibilizzare la popolazione alla necessità di agire e di cambiare i comportamenti
• far partecipare i giovani alla realizzazione di questi obiettivi
• insegnamento di auto-aiuto tra sieropositive e malati di AIDS

Luogo e periodo

Il progetto ha avuto luogo in Burkina Faso nelle province di Ouagadougou e di Kaya nel periodo 2008-2009

Guarda le foto del progetto.

L’ospedale di Nanorò è ormai considerato uno dei migliori ospedali nel centro Africa e noi di Nasara per il Burkina abbiamo contribuito a realizzarlo.
Per il funzionamento dell’ospedale è necessario che molti medici volontari vadano a Nanorò per periodi anche lunghi a prestare la loro opera.
Nanorò è poco più di un villaggio, non ci sono alberghi, ne B&B ne piccole locande come pure mancano bar, ristoranti o semplici trattorie. Siamo nel pieno della savana con intorno povere case di fango molto spesso staccate dall’energia elettrica che peraltro è arrivata a Nanorò solo da qualche anno.
In questo contesto, per iniziativa del nostro presidente Don Lido, è stata costruita una bella casa di accoglienza per i medici e gli infermieri che vengono a fare opera di volontariato.
La casa è stata costruita proprio a fianco dell’ospedale negli anni 2008-2009 ed è operativa dal 2010.
Dispone di 10 camere a due letti con bagno, di una lavanderia e di una grande cucina dove si può cucinare anche per un gran numero di persone.
Numerosi medici ed infermieri ne stanno usufruendo con soddisfazione alleggerendo il carico di lavoro della casa dei Camilliani che finora ha ospitato tutti.

Sul territorio l’organizzazione sanitaria burkinabè assomiglia ad una piramide, di cui la base è costituita dai dispensari dei diversi villaggi e il vertice dai due o tre ospedali nazionali. Il principio che vige è che ognuno sia curato nel luogo dove si trova e soltanto in caso di non competenza si passi ad una struttura superiore. Nel mezzo ci sono i distretti sanitari che forniscono diversi servizi tra i quali la struttura di maternità, un servizio di prevenzione a cura per i bambini e le mamme incinte e una cosiddetta “antenna chirurgica” per le urgenze (particolarmente per cesarei, appendiciti ed ernie).

Nella provincia del Boulkiendé, il governo ha eretto due distretti sanitari, uno con sede a Koudougou e l’altro nel Centro Sanitario di Nanorò. A questo centro, in quanto sede del distretto fanno riferimento 134.000 abitanti, in quanto centro medico singolo la sua area sanitaria si estende a 6 villaggi con un totale di 12.000 abitanti.

Quando i Camilliani sono arrivati nel Burkina Faso, Nanorò e i suoi villaggi dipendenti costituivano ancora una zona in gran parte paludosa che per diversi mesi dell’anno, particolarmente durante il periodo della pioggia, rimaneva isolata completamente dalle altre province burkinabé.

Inizialmente furono i Fratelli della Sacra Famiglia che decisero di fare di Nanorò un luogo per le loro attività missionarie e sociali, mediante lo sviluppo agricolo della zona. Nell’ambito dello sviluppo del paese i fratelli, con i fondi di una donazione, nel 1987 costruirono un dispensario ed una maternità, ma tale struttura rimaneva chiusa ed inutilizzata in attesa dell’occasione propizia per attivarla. Con l’aiuto del Governo Italiano, di tecnici e volontari anch’essi italiani, realizzarono una pista lunga 35 km che collegandosi alla strada asfaltata che conduce da Ouagadougou a Ouahigouya, all’altezza di Boussé (45 Km da Ouagadougou), conducesse fino a Nanorò. Questa pista solida quanto una strada asfaltata, elevando il livello degli avvallamenti del terreno, servì da diga alle acque piovane che ristagnavano nelle superficie basse e, allo stesso tempo realizzò una strada sempre percorribile da Ouaga a Nanorò, anche nel tempo delle piogge. Facilitò inoltre la comunicazione tra villaggi della zona.

Pochi anni dopo i Frati Camilliani avendo deciso di creare una struttura sanitaria in una zona di campagna che ne fosse sprovvista per dare una testimonianza di amore ai più poveri, stavano cercando la zona dove iniziare la loro missione quando furono contattati dai Fratelle della Sacra Famiglia che gli proposero di cedergli in donazione quanto già costruito: quattro casette di degenza con un magazzino per il materiale, un piccolo dispensario e la maternità con l’aggiunta del terreno circostante ed un fondo di gestione di 400.000 franchi cfa al mese per otto anni.

I Camilliani accettarono e da lì è iniziata una grande avventura che ha portato l’Ospedale di Nanorò a diventare un punto di riferimento per tutto il centro Africa.

E’ chiaro che una operazione così grande non avrebbe potuto nascere senza il contributo di molte organizzazioni che, ognuno per la propria possibilità, ha contribuito a realizzare quello che ora possiamo vedere.

Nasara per il Burkina ha collaborato fin dai primi anni ed ha:

• fornito i serramenti in alluminio anodizzato per i padiglioni di sale operatorie, radiologia, pronto soccorso e laboratorio
• ha costruito per intero la casa dei medici
• ha contribuito con mezzi e persone alla realizzazione degli impianti che forniscono energia all’ospedale (fotovoltaico e gruppi di motogenerazione)
• ha finanziato la spedizione di vari container in cui viene raccolto tutto il materiale donato in Italia per poi essere spedito a Nonorò

Negli ultimi anni la fama di centro di eccellenza si è sparsa in tutto il mondo tanto che la Fondazione Bill Gates (fondatore di Microsoft) ha deciso di creare proprio a Nanorò, insieme ad una industria farmaceutica, un grande centro di ricerca internazionale per lo studio di un vaccino contro la malaria. Al momento vi lavorano circa 40 ricercatori.

Parte di questo articolo è stato tratto da questo speciale su Nanorò del sito dei Camilliani.

E’ proprio durante i convenevoli di rito con i capi villaggio e dopo aver bevuto le birre fatte con miglio (biancastra) e sorgo (rossa) che ci siamo scambiati una promessa reciproca: noi “nasara” (cioè “uomini bianchi”) avremmo adottato il villaggio cercando di portare negli anni il nostro aiuto e loro ci avrebbero accolto tra loro come se sempre fossimo cresciuti e vissuti li.
Ricordo che in quell’occasione abbiamo promesso molte cose e che questo ci creava una grande ansia per riuscire a fare quanto promesso.

Sono passati alcuni anni ed un pò alla volta, grazie all’impegno di molti altri benefattori che hanno creduto in questo progetto, abiamo realizzato quanto promesso che abbiamo scoperto essere anche l’indispensabile per un villaggio nella savana: una motopompa per irrigare gli orti, un mulino per le granaglie, un pozzo per l’acqua da bere.
Sono tanti gli aneddoti che potrei raccontare, ma ne riporto uno per tutti: quando nel 2009 abbiamo installato il mulino ed abbiamo promesso per l’anno successivo il pozzo, uno dei capi villaggi, sicuramente il più vecchio e malandato, mi ha preso la testa fra le mani e baciandomi tre volte allo stile africano mi ha detto “ora che ho visto questo posso anche morire felice“.

L’emozione di quel momento era però ancora niente se paragonata alla gioia incontenibile che abbiamo condiviso con loro quando, durante la missione nel novembre del 2010, abbiamo innaugurato il pozzo che, da 48mt di profondità, consente di portare in superficie acqua potabile. Questo eviterà, a tutta la gente del villaggio di Rouaghin e degli altri villaggi vicini, tantissime malattie che derivavano dall’utilizzo di acqua del “barrage” per ovvi motivi molto inquinata.

A parte l’esperienza umana, queste attività su Rouaghin ci hanno permesso di “toccare con mano” una strategia di intervento che è quasi sempre ottimale per lo sviluppo di un villaggio nella savana:

• salvaguardare la salute delle persone fornendo l’acqua per bere
• sviluppare l’economia locale principalmente fornendo l’acqua per gli orti
• affrancare le donne da lavori ripetitivi e stressanti attraverso l’uso collettivo di un mulino per le granaglie
• aiutare la scolarizzazione

Quest’anno abbiamo deciso di aprire un nuovo progetto che agisce sulla scolarizzazione dei ragazzi migliorando alcuni servizi basilari della scuola lì presente.

Nei prossimi anni replicheremo di sicuro questo progetto in qualche altro villaggio.